第十九章 摩云道上神通法 (第3/7页)

杜念莎头顶处仙云霭然，丹霞阵阵，一根鲜嫩欲滴的二尺青枝当头生长，陆续开出七朵花瓣，色泽各不相同。其余六朵花瓣都是一般大小，唯有最后一朵淡绿色九叶花瓣，却比其余六花稍稍小了十分之一左右。

    七朵异花完全绽放，其中隐约现出文字流淌，金光呈祥，一道道收拢归一，自杜念莎顶门如“灌顶”一般吸纳涌入。

    前六朵花瓣之上的文字，甚微而玄。以萧天石等旁观之人目力，似乎明明可以将花中文字完全分辨明白；但阅览一遍之后，脑海中却空空荡荡，又一无所有。

    但最后那一朵稍小的九叶红花却不同，人人俱可从中捕捉到《北冥造育经》五个大字在那花瓣之右首。当中经文，亦可大约记得十之三四有奇。

    萧天石一转头，暗中神意相传道：“传闻百余年前白新禅返回之时，这最后半部《北冥造育经》尚是半数可见，半数隐藏的模样。短短百余年，这经文正文又隐去了一二成。据此推断，藏象宗在四百年内完成完道大业，并非没有可能。”

    张宏辩不以为然道：“这推演完道之法，如果一开始走上了死路，错了就是错了，哪怕最终只余下一个字未能相谐，所谓‘完道’就不算成功。此一步道断之术，岂因篇幅稍有增减进退而褒贬？眼前所见，并不足以为意。”

    原来《二相生化玄机秘指》本身虽是藏象宗至高真法，但其实既非功法，又非神通。严格来说，倒是以“枢纽”二字名之较为妥当。

    参悟这一道上法之人，若是从中悟出分属阴阳五行的七部功法各一，且均臻于无上至境，藏象宗的“道”便可谓趋于圆满，所谓“完道”是也。

    这七部功法