第一百一十七章：循循善诱 杀人诛心 (第5/5页)

钟大吕，那是乐的最末端的功能。”柏黄大匠说道。

    “柏黄大匠说道是，正所谓，人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？就像我们之前探讨的一样，仁爱天下，心有苍生，没有这个仁爱之心，你对待礼乐能够会怎么样呢？不过就是表面应付一下而已，不会真正懂得礼乐真实的内涵意义。”女尸长老说道。

    “柏黄大匠和女尸长老说的确实如此，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。音乐不是要控制人心，而是要和人心。对于意志力自制力强大的生物作用非常小，但是我们这个是大乐与天地同和，大礼与天地同节。所以我们的伏羲琴非常强大，可以控制人心智。达到导人向善的目的。礼乐教化的目的。”帝台长老说道。

    “嗯，大家说的都不错，我们大家先上车吧，咱们等下回部落的路上边走边讨论这个礼乐教化的问题。柏黄大匠给我们好好说说。”女娲说道。

    “好的女娲头领。”柏黄大匠说道。于是众人就上了飞云车，尚飞见人都上车以后，就驾驶飞云车行驶向了山洞人层。不多时，就到了山洞仁层，众人下了车，女娲又向柏夫长老交代了一番，这才带领大家出了山洞向部落走去。

    “柏黄大匠，你给我们仔细说一说这个音乐的知识吧！”女娲说道。

    “好的女娲头领。凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者，得也。音，它是人的心声。乐者，通伦理者也。”柏黄大匠说道。庄子心斋的易学大师风云录