第161章 善恶之争 (第2/4页)

么礼法文理就没有地方施加，没有人为加工，人本始的天性就不能自己变得美起来。

    这句话在后世，因为部分人的恶意曲解下，让许多人误解荀子认为人生下来的本性就是恶的。

    但实际上，荀子说出这句话的本意，应该是人性自然，既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会，这其中的关键就在于能不能得到良好的教育。

    至于孟子，他在《孟子·告子上》中曾明确提出：人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。

    这句话很简单，孟子说出来的意思是人性向善，就像水往低下流一样。人是没有不善良的，就像水没有不向下流的。

    两人的观点中，孟子太过绝对，荀子则显得中庸了一点。

    若按照姜陵后世现代人的思想，他会更加倾向于荀子一方，只是这是科举，是在千军万马过独木桥的考试当中。

    如果姜陵想要当那株随风摇曳的墙头草，最后得到的结果往往只能是两边不讨好。

    所以，如果顺利想要完成这一次文压一州的挑战，姜陵就只剩下一个选择了。

    打定主意后，姜陵思忖片刻，脑海中一篇又一篇的文章飞驰而过。

    不知过了多久，或许是一分钟？又或许只是一个眨眼，一个挑眉的时间。

    脑海中那如繁星般掠过的文章突然停在了某一篇上。

    姜陵呆呆地望着那熟悉的句子，忽然失笑出声。

    “难道这就是冥冥之中的定数？”

    既然胸有成竹，那姜陵就不再多想，提笔沾墨，一朵朵如早春的白茶花般清秀可爱的文字顿时在纸