第106章 一闪一闪亮晶晶 (第1/4页)

    开始讲课了。

    严格意义来说，这还是姜陵除了司天游和司鱼外，第一次听别的老师授课。

    王维虽然看起来只是蕴灵境读书人，境界与一些顶尖的学生差不多。

    但实际上，论起教书育人，哪怕是蕴灵境第一人孙庭轩，也是拍马不及学宫里的任何一位老师。

    更别说王维才中年，随时都有可能考过殿试，跨入种道境。退出转码页面，请下载app爱读小说阅读最新章节。

    这节课讲的是经义。

    “经义经义，何为经义？顾名思义，乃是经籍的义理。”

    考虑到姜陵第一次来，王维由浅到深，先给他讲解了经义的意思。

    作为一种萌芽于汉代的文体，在后世，经义在宋朝得以王安石重用，成为了统一士大夫思想的工具，对北宋后期的学风和士风产生了深远的影响。人们熟知的“八股文”，便是以经义为雏形演变而成。

    天星大陆，经文为大道、文章为中道、诗词为小道。

    这句话所表达的意思其实并没有那么复杂，只是说以经文封圣的数量最多，而文章次之，诗词更是没有。

    虽说因为近些年来，人们越来越重视杀伐能力强大的战诗词，小诗君魏凭玉更是被世人看好，很有可能成为史无前例的“诗圣”。

    但也仅仅只是“可能”罢了。

    万事开头难，正如孔子从一片黑暗中摸索出“读书亦可封圣”的道理，从而开辟文宫修炼体系一样。

    诗道封圣也很难。

    正因如此，人们才会前仆后继地加入到深研经义的队伍当中。

    府试便是读书人研究经义的第一个起点。

    它在县试的铭圣