86、金乌太子（五） (第5/6页)

没有太大的波折，那么就应该不会有什么变化了。

    虽然人族最初只是由泥土生成，白泽想，但好歹也算是圣人捏就，女娲圣人的造化之道，在造人之时，终于得到圆满，得以成就了圣人，而人类，就像是她踏上圣位的一种昭显，是她无缺造化的一种外在的显现，就像是用作品得到了奖杯，但那奖杯，却其实是为奖励获奖之人的实力。

    也许以后，会有人类吹，认为是创造了“天定主角”的功绩，才使得女娲成圣，但这样一想，岂不是就此抹杀了他所有先辈为了生存、为了族群壮大而付出的全部的努力和牺牲？此一类，也大概算是另一种形式的“自黑”了吧？

    不过，这也好歹算得一种还不错的身份，在现今已经走上了快速发展壮大的人族的现在，白泽想，也有了更多的cao作转圜的余地，那么，为何不能让这样的身份更上一个层次呢？

    人族不够，部落的少主人不够，几个部落的首领还是不够！

    那么人皇呢？

    天地人三才，伏羲是天皇，神农不出意外，就应该是地皇，而在他之后，就应该是人皇了！

    虽然这世间有很多的辛密瞒不住妖兽白泽，但是，天地人三皇的尊位，却不应该是它能够知晓的，这是属于圣人一流才能够探讨的讯息，但，这世间本就没有什么是早就预定好的，在神农没有定下最终的人选之时，谁都有那个可能，只不过是可能性大可能性小的区别罢了，而这，也是术算的最本来的面目。

    当然，白泽也并不知道，在神农传下了共主之位后，也还有另一位仍旧“贼心不死”，以白泽那时的角度看来，也确实是贼心