第74章 (第4/4页)

好处，甚至不承担原本被优先选择时“优势”所意味的责任。

    制度是皇权父权, 规矩是夫权子权。

    “在家从父”。所以你读不读书、习不习字、可否出门、与何人婚配应取决于你父亲的想法；

    “出嫁从夫”。所以你需要融入一个陌生的家庭，替丈夫孝顺服侍公婆、照管孩子、cao持家中一切；

    “夫死从子”。所以你需得有一个儿子，为他筹谋，为他考量，为他鞠躬尽瘁。

    “儿子可以传宗接代。”

    “儿子可以光宗耀祖。”

    “家中总该有个男人，不然夜里都睡不安稳。”

    是男人说男人可以传宗接代。

    是男人说男人可以光宗耀祖。

    是男人让夜间变得没那么安稳。

    男人们享受着剥夺来的利益，用一条条“礼法”告诉女人们“男人的重要性”，所以丈夫混蛋不要紧，儿子不成器不要紧，你家中需得有个男人啊，即使他一无是处只会拖累你。

    男人这么重要，所以得多，有限的资源供养不了无限的人，故而杀女婴。

    那此刻到乡间高呼莫杀女婴呢？无人理睬，还会成为十里八乡的笑料。

    官府强制不许杀呢？活在泥地里看似愚钝的农人们有着属于自己的精明办法，皇权不下乡，根本左右不了此类恶行。