第345章 (第2/3页)

如何保证臣子不生田氏之心，不行伊尹之事，还需找人细细谋划。

    然而窦婴还未联系大儒以修臣子规范，刘瑞就在登基后的第一朝会上提出要给先帝定庙乐。

    “陛下，自古都是有功之祖，有德之宗才可定庙宇之乐舞，以祀圣人之在世之德。”作为先帝“唯一指定”的托孤大臣，因新帝登基而与陶青平分丞相之职的申屠嘉率先回道：“恕臣之直言，商汤六百年也仅有五位得以庙乐。而今大汉建国不足三百年，何以有三位君王获得庙乐？”

    有申屠嘉开头，奉常卫绾也随即跟道：“右丞相说得有理，还请陛下莫要为难于臣，惹得民间议论纷纷。”

    上座的刘瑞沉吟了会儿，慢条斯理道：“朕思孝道，知先帝治时抚黎庶，抑豪强。除jianian佞之徒，分流民之田。虽不及高祖上马背以平天下，但也得东欧之地，于功于德都有建树。”

    简而言之就是刘启做的很平均，比不上高祖文帝，但也算是两手都抓，两手都行的典例。

    后世虽责刘启只是萧规曹随之帝，但是对黔首而言，不折腾的皇帝有时却是最好的皇帝。除去跟刘濞打了一仗外，刘启治下的黔首大都过得还不错。

    相较于先帝在时处理过好几次叛乱，以至于南北两军休息不到两三年便要出门打仗，刘启的任期里真的算是非常和平，同时也极大提升了黔首们的满意度。

    当然，仅凭这些也无法说服老臣同意庙乐之事，所以刘瑞继续加码道：“况且右丞相也说了，大汉建国也只有高祖文帝拥有庙乐。”

    刘瑞的脸上适时露出苦涩之情，声音也随之透露出为难：“先帝以孝道为文帝上庙乐，朕身为先帝之子，若不给先帝上庙乐，后世将如何看待朕？”

    末了，他还给