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    非他们来了半月才收到消息后日可参加考试。

    在这半月的时间里，八角寺周边的佃户不敢说自己认识八角寺中的每一个僧人，缺敢保证自己认识少林的僧人，毕竟每天都在见面。

    八角寺的僧人可以做到除了礼佛什么都不管，那是因为他们均有供奉，佛寺也有私产，因而即便自己不劳作，依然可以每日礼佛。

    佛在民间根基最深，然而不知从何时开始，修佛反倒成为了一件难事。

    它要求僧人一心向佛潜心修行，每日所做皆与礼佛有关。

    然而普通人为生活奔波，苦于各种苛捐杂税，哪可能做到一心一意潜心修佛？

    猛的出现这么一个什么事都干，除了不吃rou不杀生，头光光亮身青青衣看得出是僧人外，其他行事与普通人并无大差异的僧人，众人顿感惊奇。

    只不过谢知非他们的修行方法到底是同如今修佛的主流不同，不少人多也是抱着看热闹的心思。

    便事八角寺中的僧人也是褒贬不一，只是谢知非他们本不是八角寺众人，来这里也不过是为了佛考，八角寺中僧人并未礼会，更没干涉，由着少林寺的僧人们去了。

    因而这份与众不同也多在寺庙及周边的佃户中流传，而八角寺在平城城外，并未在平城的百姓带来茶余饭后的话题。

    这一切的一切直到谢知非他们参加了佛试。

    为了表示自己的公正，由崔浩推动的佛试不难，却也不简单，即便不是精通佛经典籍至少也是要知晓何为佛才能通过。

    遗憾的是，佛门中有不少人口中阿弥陀佛、心中美色钱财的人做拖累，八角寺、五极大寺这些作为朝廷奉养有大德讲经的寺院尚