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不敢保证寺中弟子尽数通过佛试，更遑论其他寺中的沙弥。

    自佛试出现以来，还未曾有过哪家寺院僧人尽数通过佛试的。

    如今有了：一个还不为他人说知晓的寺庙，少林寺！

    佛门在北魏有极深的根基，消息一出，大同上下为之轰动！

    能为了心中对佛的信仰，不远万里之遥跑到嵩山去找谢知非的，至少是认真修佛而非得过且过混日子的闲人。

    这些人潜心修佛，因而对于佛试给出的题，并不觉有何难。

    加之少林寺的人少，想要拿到百分百的几率便更容易。

    然而这在大同王公贵族和平民走商眼中看来，那便是少林寺真方外隐寺，上到五六十岁的老僧人，下到七八岁大的小沙弥，一个不漏，都通过佛试成为了官方认证的僧人。

    不容易啊！

    加之谢知非他们与众不同的修佛理念和方法，一时间，少林之名不再是于八角寺周边传播，而是以更快的速度在平城传开了去。

    几乎是一夜间，大同上上下下都在讨论少林。

    说的人多了，自然也就传到了拓跋焘的耳朵里。

    猛的一听说还有这么个佛家流派，拓跋焘便想起来，这嵩山下来的不就是那个传说中刀枪不入独步武林的佛门大德么！

    拓跋焘顿时来了兴趣：“哦？这少林的僧人礼佛居然要劈柴挑水？”

    也不知是因崔浩打压太过还是什么原因，即便时常被讥讽，崔景依旧信佛信得虔诚。

    少林在大同声名鹊起，崔景岂有不打听的到底：“回禀陛下，臣昨日前往八角寺，的确看到少林的僧人担水。这少林的方丈虽年轻，但有极深的佛法造诣，说来